4 月 7 日晚，长沙黄兴广场被温雅透顶点火。20岁的好意思国网红 “甲亢哥”（达伦·贾森·沃特金斯），在 INS 上靠夸张神志和魔性跳舞圈粉的 Z 世代顶流松岛枫百度影音，顶着记号性爆炸头，此刻在 3800 万外洋网友的直播镜头前，和大张伟一谈唱起了《阳光彩虹小白马》。天然长沙活动现场“繁荣昌盛”，但直播间的中国不雅众却像被泼了凉水。相较于之前的中国行，长沙这一站，中国网友似乎不太“买账”。
草榴网这种落差感，实质在于此前的城市互动充满 “非预设性”——他曾身着东北大花袄逛故宫、登长城并扮演后空翻，试穿老北京布鞋，挑战豆汁时神志处理失控；吃暖锅时被辣出神志包；在车厢门间跨越被重庆甜妹用英语规劝，这些场景都是有感而发的真情显露。在充斥 “脚本化” 内容确当下，他的直播如同 “千里浸式脱口秀”，各式详尽无厘头互动及去扮演化的真的，带给年青东谈主渴求的簇新感。其“甲亢”东谈主设、“反叛”特性以及“玄色幽默”的直播景况，让后生东谈主找到认可感并赢得感情开释。
此外，“甲亢哥” 直播中天然显露的诚挚、尊重、生命力，以及对不同文化的包容，都与当下年青东谈主的价值追求高度契合。而长沙站的部分圭表，不管是与明星的歌舞互动，依然体验传统文化时穿插的商求实施，亦或是“重庆卤鹅哥”被驱赶，都让这次长沙行带上了“蹭流量”的标签，带着多少 “综艺脚本”的影子，这与现代年青东谈主珍贵的“解放真的文化”以火去蛾中，最终效果也谩天大谎。
“甲亢哥”的中国行断然成为展示中国文化的一个窗口，他将感受到的善意通过镜头传递，镜头前既有“峻岭活水”的优秀文化，也有“下里巴东谈主”的人烟东谈主间，向异邦网友展现了多面立体的中国。让外洋不雅众意识中国个体、了解中国文化与科技，收场文化破圈。在深圳比亚迪试驾会，他跳上能 “水陆两栖” 的仰望 U8，痛快到杂乱无章；在成都宽窄胡同，和街头 Rapper 用蹩脚四川话 Battle “暖锅底料辣不辣”。这些充满生计气味的片断，让“中国故事”检朴浅易单四个字具象为一个个真的机动的场景、一个个历历如绘的东谈主，形成了能触摸、有温度的“一又友圈日常”。
甲亢哥的直播无疑成了中国的 “硬核安利”。在重庆，他体验了长江索谈、洪崖洞夜景，直播中屡次咋舌“赛博一又克照进施行”；在华为旗舰店抢购三台三折叠屏手机，用中语喊出“遥遥最初”；体验无东谈主机外卖、众擎东谈主形机器东谈主共舞、1500 架无东谈主机灯光秀。这些画面通过 TikTok、YouTube 等平台传播，无声地突破了国外网友对中国的刻板印象——正本中国不是 “禁闭的东方”，而是充满活力的“畴昔现场”。
从上外洋滩坐着小米SU7 Ultra呼啸而过，到北京胡同随着大爷学摊煎饼；在重庆看不起轨穿楼时夸张的 “瞳孔地震”，去少林寺学武被师父一招制住时的呆萌神志……甲亢哥的每一条无编著直播，都像一颗投向互联网的炸弹，激励正常关注。在河南学习中国技击时，他体验扎马步、铁布衫等传统功夫，磨真金不怕火中龇牙裂嘴的神志，与师父“痛即生计”的玄学对话，引得国外网友在弹幕里都呼“好莱坞功夫大片照进施行”。这种 “群众起来嗨” 的传播模式，悄然改变了文化输出的逻辑。脱离了“我讲你听”的教条式输出，形成了“云表分享”的双向互动，中国文化在直播经过中如春风化雨般浸润异邦网友的内心，而中国形象也从外媒字符改造为可感可触的立体图景。
“甲亢哥”中国行视频的走红，背后藏着国际传播的“底层逻辑”：普通东谈主的日常，即是最佳的国度柬帖。这位“Z世代”网红用平视的镜头，让外洋不雅众看到的中国不再是新闻报谈中压抑的冷颜色，而是和我方日常相同普通温馨的暖颜色，这种“生计流”的呈现景况，让中国形象变得简之如走。
濒临 Z 世代引颈的传播潮水，咱们需要放下传统叙事的“严肃式样”，主动拥抱年青东谈主的话语体系，将神志包、千里浸式体验等视为文化传播的“新玩法”。更进攻的是，要服气“平淡生计的感染力”。扫码支付的方便、广场舞的活力、快递柜的援助，乃至 “网红景点打卡”“大爷大妈手机直播”等看似等闲的生计场景，这些充满人烟气的细节，如并吞块块拼图，在异邦博主的镜头下拼贴出一个立体、真的、水灵的中国形象，让天下看见中国故事最本真的样式。
如今，甲亢哥的中国行还在陆续。他梗概不会知谈，我方的每一次“惊呼”，都在偷偷改变着国外网友对中国的瓦解。正如一位网友驳倒：“曩昔咱们总惦念‘别东谈主怎样看咱们’，当今发现，独一大大方方展示真的的生计，天然会有东谈主被诱导、被感动。” 中国文化和中国发展给了咱们“无谓刻意包装，只需真的呈现”的底气和自信。
实习生 易雪梅
扬子晚报/紫牛新闻记者 张楠
校对 潘政松岛枫百度影音