有好多一又友问我这么一个问题：“如若天干上（除日干外）全是官杀（有正官也有七杀）情色网站，算官杀混合吗”？我的回报是：“是也不是”。（图片开头于pexels）
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从字面的意旨来认识，天干上有正官有七杀，天然等于官杀混合，是以这种情况细目属于“官杀混合”。然则，这种情况理解又不是咱们无为所说的官杀混合，而是官杀混合的一种非凡款式。
《渊海子平》中说：“假如甲木用辛金为官，若年是辛，月是酉，时上亦是辛官，虽多但无妨，盖纯一尽好”。也等于说，徐大升觉得天干上全为官杀，虽为官杀混合，但因为全是归并个五行，其成果反而为好。
这和命理学中的另一个弥留见解，即“官多无官”和“杀多无杀”，有绝顶相似之处。
关于“官多无官”和“杀多无杀”，有一种说法觉得等于官杀太多就没东说念垄断事了，跟“莫得”雷同，也等于俗语说的“三个沙门没水吃”。《三命通会》聘请这种说法，是以才有了“极返格”。《三命通会》中对“极返格”的界说是：“此象乃官多无官，鬼多无鬼，财多无财，伤官伤尽，四柱全有者是也，二位见者非是”，用的等于“周而复始”的“太多=莫得”的表面想维。
天然“官多无官”和“杀多无杀”还有另一个解说，那等于“官杀天然多，但如若均被制服了，就会跟莫得雷同”。《渊海子平》中的眉批聘请的是这一种说法，书中说：“官多或合去或制，谓之无官。杀多或合去或制伏失应时，谓之无杀”。
我之是以要引出“官多无官”和“杀多无杀”的见解，是为了讲明“天干全是官杀反而为好”的表面开头，理解《渊海子平》中“天干全是官杀反而为好”的结论，从表面角度来说更接近于《三命通会》的极返格，而不是《渊海子平》眉批的“官多或合去或制，谓之无官”。命理学的好多表面不同东说念主有不同的认识，然后这些不同的认识又齐同期编入史籍之中，会让后东说念主阅读起来产生好多纠结。
命理学表面中有“类象”之说。五行纯一为类象，此时要以官杀原来的五行而论，而不要刻意去分别官杀——这技能就要“以象论命”，要看是否入类象的形势了。是以，五行纯一、天干一字等均为非凡形势，很难揣度。
要而论之，天干全为官杀，天然自身是官杀混合，但不以官杀混合而是使用“五行纯一”来揣度。此时，天然有“官杀混合”之貌，但并无“官杀混合”之实，乃是“纯一尽好”。今天的著述就写到这里，谢谢公共！
文 西风独醉情色网站
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