新华社上海12月21日电 题：冬至：寒影初回长日至草榴社区邀请码
新华社记者 杨金志、郭慕清
时序循序，冬至踏雪而来。
元代文东说念主吴澄编辑的《月令七十二候集解》纪录：“冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。”古东说念主合计，冬至是世界间阴气最盛、阳气初生的调治点。华东师范大学俗例学商讨所西席田兆元说，这便是所谓的“冬至一阳生”。
冬至大如年，东说念主间小团圆。田兆元说：“在中国历史上，实在有把冬至过去节过的传统草榴社区邀请码，有的朝代还将冬至动作年头来过。冬至时节，东说念主们将祭冬、祭天与祭祖合一，这一习俗如今仍有传承，如浙江三门祭冬等。”
古东说念主将冬至分为三候。一候蚯蚓结，传闻蚯蚓是阴曲阳伸的生物，冬至时节，阳气虽已滋长，但阴气仍很是强壮，土中的蚯蚓仍然瑟索着体魄。二候麋角解，古东说念主合计麋的角向后滋长，属性为阴，冬至阳气初生，麋感知到阴气渐退而启动解角。三候水泉动，说的是此时节丛林里的泉水启动流动且温热，标明地下水受到阳气的影响而有所活动。这三个阶段反应了冬至时节的惬心特征和生物活动，是我国古代对当然景象的不雅察和纪念。
“南圆北饺”，都是家的滋味。冬至是紧要气节，亦然中国传统节日之一，各地在冬至时有不同的食俗：朔方有“冬至怪异饺子碗，冻掉耳朵没东说念把持”的说法；在南边，尤其是江南地区，冬至有吃汤圆的习俗，寓意“团团圆圆”。此外，有的场所还会“吃三白”，即吃白菜、白萝卜和白豆腐，以此来驱寒暖胃；有的场所则流行吃腊肉、喝冬酿酒、喝羊肉汤、吃赤豆糯米饭等。这些食俗不仅反应了中国各地的饮食文化，也蕴含着东说念主们对健康、团圆和镇静的祈愿。
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镇静迎冬至，花开岁如诗。看年华驱散、时光染寒，此时节，在冬夜里期待新岁、春节以致春天的到来，曾牵动诸多文东说念主诗人的情怀。或抒发盼春之情，或解说缠绵的挂家之情，或追念往昔，王人成诗篇，在历史长河里熠熠生辉。
唐代诗东说念主杜甫《小至》一诗广为东说念主知，形态冬至前后的时令变化，读起来颇有韵味。诗曰：“天时东说念主事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”
诗的开篇，诗东说念主以咏叹笔调点明“阳生春来”，紧扣诗题，同期给东说念主以紧要感：时间飞逝，转瞬又是冬去春来。最精彩的是中间四句，诗东说念主不仅用刺绣添线、葭管飞灰进一步点明时令的变化，还用河滨柳树行将泛绿、山上梅花冲寒欲放，天真地写出了冬天里孕育着春天的征象。其中，在“岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅”二句中，诗东说念主用柳叶“将舒”邻接前文的“容”字，使东说念主产生柳叶如眉的梦想，以梅花“欲放”邻接前文的“意”字，给东说念主以梅若多情的嗅觉，富余动感，蕴含着人命的张力，抒发对春回地面涌动蕃昌盼望的期盼和渴慕。
白居易曾写过一首《邯郸冬至夜念念家》，寥寥四句，阳春白雪，描绘了诗东说念主身在他乡过节的零丁感。诗曰：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中更阑坐，还应说着远行东说念主。”全诗通过详细的形态，将诗东说念主在冬至之夜的挂家之情发扬得大书特书，读之令游子动容。
冬至已至，一年将去。此时诚然天寒地冻，可阴凉存在的意思意思，或者恰是为了促使东说念主们致力找到更和善的事物，比如但愿——在最阴凉的冬日里悄然萌芽，恭候着春天的和善洞开。如同那些永不言弃的东说念主儿，披一肩风雪草榴社区邀请码，向春和景明奋进，越是阴凉，越要活得繁荣昌盛。